bù jī 釋 義 不受 限制 、 拘束 出 處 《文選·鄒陽<獄中上書自明>》 目錄 1 解釋 2 出處 3 英文翻譯 解釋 1.有點桀驁不馴的味道。 2.不受限制、拘束：不羈之才、放浪不羈。 3.才行高遠，不可拘限。 4.謂行為不遵循禮法。 出處 文選·鄒陽<獄中上書自明>》："使 不羈之士 ，與 牛驥同皂 。 " 李善 注："不羈，謂才行 高遠 ，不可 羈繫 也。 向秀 《思舊賦》："餘與 嵇康 、 呂安 ，居止接近，其人並有 不羈之才 。 " 宋·薳 《春渚紀聞·顏幾聖索酒友詩》：" 錢塘 顏幾 字 幾聖 ， 俊偉 不覊，無日不飲。 " 清·賦誠《睢陽尚書袁氏家譜》：" ( 袁可立 )當為諸生時， 倜儻不羈 ， 睥睨一世 。 "
女星安晨妤和「元祖食品少東」張劭緯離婚3年多，現在是電商女王，積極地拚事業，豈料近日捲入不倫戀，雖發4點聲明否認，但醫生正宮已請律師 ...
1 下巴面相：雙下巴 女生都愛小V臉，但是原來下巴飽滿，肉肉的雙下巴是代表福相，是典型的闊太貴婦命。 雙下巴的人性格大方得體，平易近人，十分重感情。 如果朋友遇到困難，他們願意奮不顧身為朋友付出。 在感情方面，他們真誠專一，懂得包容體恤另一半，是一個值得信賴相守的終身伴侶。 「豐頷重頤，旺夫興家」，說明了有雙下巴的女生，有旺夫幫夫運，有利丈夫的事業，而且晚年安穩，有兒女福，生活美滿富足。 2 下巴面相：下巴兜兜 下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。 「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。 加上他們非常顧家，喜歡家庭生活，很少與家人發生磨擦，所以他們的晚年大多幸福無憂。
人绒毛膜促性腺激素 (hCG) 是一种首先由胚胎，然后由胎盘产生的激素。 在怀孕期间，这种激素会刺激雌激素和孕酮的增加，所有妊娠试验都能检测到该激素，无论是在家里进行尿液测试，还是到医院进行血液测试。 2. HCG 扮演什么样的角色？ HCG 在怀孕初期起着至关重要的作用，因为它能帮助黄体 1 （卵巢排卵时剩余的、帮助维持子宫内膜的部分）存活。 它还可以刺激甲状腺 2 并支持囊胚（囊胚随后发育成婴儿）的着床。 这种激素是由受精卵和胎盘所产生的，因此可用于检测是否怀孕。 3. 您的 hCG 水平在怀孕初期是如何变化的？ HCG 水平在怀孕初期迅速上升，在估计的受孕日期后 8 天左右，可以通过最灵敏的实验室方法检测到血液中的 hCG 水平。
白色馬蹄蘭適合濕地栽種，而黃色、紅色等彩色馬蹄蘭則較喜歡排水性佳的旱地環境。 馬蹄蘭葉片基本都呈心形帶綠色的色澤，她的花朵則長於葉片之上。 於維多利亞時代盛行的花藝學中，經典的白色馬蹄蓮是神性、婚姻幸福和忠誠的傳統象徵。
1. 木製家具上有出現蛀洞、木屑或粉末 2. 家中突然出現一點一點的白色顆粒 3. 地上有小小的無味、咖啡色白蟻糞便 4. 窗戶、地板上有飛蟻翅膀 5. 敲打木製家具出現中空聲音，嚴重則直接變空心、可壓扁 （推薦閱讀： 雨天出沒的大水螞蟻，竟是「牠」親戚! 防堵驅趕8招，全家不再崩潰 ） 白蟻怕什麼？ 白蟻怎麼處理比較好？ 白蟻和螞蟻不同，身形雖小卻可以飛行，但牠還是有天敵的! 舉凡食蟻獸、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛和蜥蜴都會掠食白蟻，但民眾當然不可能為了驅除白蟻，而把上述這些昆蟲養在家中，以下提供幾種做法： 白蟻處理的3種主要方式。
風水學中最忌諱的穿堂煞格局，即是打開家門，就見陽台、窗戶，中間無任何的屏障阻擋，空氣便會急速通過家中，讓財氣難以聚集、家運不穩定。 在不變更門窗位置的情況下，不妨利用櫃子、屏風、格柵，打造二進式動線化解，藉此分隔空間、提升隱私，也建議選用穿透材質，避免影響採光，同時維持通透寬敞感。 圖／本序設計提供 圖／蘭庭設計提供 門板遮擋床頭窗，維持良好睡眠品質...
陽樹林 混合林 陰樹林（極相林） 環境条件によって、遷移系列・極相も異なり、独自の植生遷移が現れます。 極相の安定的な状態になっても、部分的には常に変化し続けています。 木が枯死したり災害によって小さな空間（ギャップ）が生じることがあり、そこで幼木が成長して新たな森林部分が生まれる小さな遷移 「ギャップ更新」 も遷移系列の中で発生しています。 極相 遷移の過程で、最終的にその気候下で最も安定した植生 「極相（クライマックス）」 になり、それぞれの気候の代表森林が作られます。 1つの気候帯に1つの極相を想定する考え方を 単極相説 、同じ気候下であっても撹乱などの条件によって多くの極相が生じるとする考え方を 多極相説 といいます。
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
